仿古宫灯-陕西景区灯笼厂家-陕西仿羊皮灯笼厂家
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于2001-07-28成立创建的西安顺鑫工艺灯笼厂,是一家经营范围广、品种多、颇具实力的灯笼供应商。奉行以品质求生存、以创新求发展、以真诚求信誉、以管理求效益的经营理念。公司业务遍及陕西,已成为国内灯笼经销商。公司严把质量关,立志以优异产品服务于广大所需群体以及个人。
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关于打灯笼的由来,民间还有一种有趣的说法。传说在以前,有一只神鸟因为迷路而降落人间,却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒,传旨下令,让天兵于正月十五到人间放火,把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就偷偷来到人间,把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子,他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火,这样一来,天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上,天帝往下一看,发觉人间一片红光,响声震天,连续3个夜晚都是如此,以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功,从此每到正月十五,家家户户都挂灯笼,来纪念这个日子
关于打灯笼的由来有很多种说法,流传较广的一个说法是:元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期,东汉明帝刘庄提倡佛教,听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。唐开元年间,为了庆祝国泰民安,人们扎结花灯,借着闪烁不定的灯光,象征“彩龙兆祥,民阜国强”,花灯风气从此广为流行。
灯笼与中国人生活息息相连,庙宇中、客厅里,处处都有灯笼。仔细推算,中国有灯是秦汉以后的事,有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。
中国的灯笼,不仅是用以照明,它往往也是一种象徵,吴敦厚说,他以前做新娘灯(即宫灯)就代表婚礼喜庆;竹篾灯则告示这是丧葬场合;伞灯(字姓灯),因「灯」与「丁」语音相同,意味著人丁兴旺。所以,过去每家都有字姓灯,悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上,神明的阵头前仍有两盏大灯笼,就是这种习俗的延续。
不过,灯笼让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年,唐开元年间,为了庆祝国泰民安,乃扎结花灯,藉著闪烁不定的灯光,象徵「彩龙兆祥,民阜国强」,花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时,更于秦淮河上燃放水灯万支;永乐朝在午门大立虌山灯柱,又在华门外设「灯市」,使得北平尚有「灯市口」街道。民国后,花灯之举虽仍在,但平淡了许多,幸亏如今因著中国热,灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色,但是现在灯笼的材料,有的由原来的纸、竹子,变成布、塑胶、铁线,而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。
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宫灯的制作方法:
材料:竹条,棉线,胶水,铁丝,纱布,蜡烛,绵线,竹刨,剪刀等
宫灯的制作步骤:
一、将竹子放在蒸气室内加热半小时,然后取出,至于阴凉处晾干,但不得过分干燥,也不能放在强光下爆晒。
二、用竹刨刨去竹面粗糙的表皮。
三、裁取竹条所需的长度,这要依灯笼的大小而定。
四、编织方法:以交叉方式完成灯笼。
五、宫灯中间,扎数圈竹圈于邓笼上亦可
六、糊灯笼,先裱棉纱布,再粘二层做灯笼用的单光纸。裱糊棉纱布要先将稀释的胶水,均匀地平刷在骨架表面,再将剪好的纱布轻附在灯架上,再用刷子沾胶水刷平,这里要注意,刷平胶水的刷子是干净的刷子,否则,灯面将是一片脏乱。同时,裱糊的纸也糊得没有接缝才算真正的裱糊完成
七、将灯笼放在阴凉的通风处晾干。
八、彩绘。彩绘依照个人的品位去所需的图案。
九、彩绘后,依实际情况来决定是否书写文字。待文字,图案完全干后,再刷上一层桐油,然后待桐油阴干,灯笼就大功告成。
很多朋友在选购灯笼的时候往往容易被灯笼的外表给迷惑,进入灯饰城或淘宝店,看到各种各样的红灯笼,顿时都跟二哥一样,想把所有好看的统统买回家,挂满自家小院,可终究还是只能选那么一两个带走。这就不仅仅是挑外表了,里面也有不少挑选技巧,这就跟着购物消费指导专家二哥一起看看吧!
现在大部分灯笼都能满足消费者的好看心理,外面的绒布都做得非常精细华丽,但内部构造却有很多问题。图案虽然可以让人有视觉美,选购时要看灯笼的内部结构。内部结构主要是看灯笼用了多少根钢丝(有的是用塑料或竹篾),钢丝越多形体保持得越好。钢丝的粗细也很重要,现在有些厂家为了节省成本,将钢丝做细,如果钢丝过于的细,灯笼是经不起风吹的。
公司以质量求生存,凭信誉谋发展。为了能更大取信于广大所需群体以及个人,我们不断吸收新的知识并且发展新产品,改进技术,以期能获得稳定的成长及发展,创造更多优异的灯笼。西安顺鑫工艺灯将全心全意为用户提供从产品介绍、操作以及售后服务等多方位集成式服务,我们在陕西设有售后维修点,以便为有售后需求的用户提供售后保障,多年坚持,获得了不错的企业信誉。
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