铁岭双龙山公墓始终将“顾客的满意是我们的荣誉”作为企业墓地规划的质量政策，以在设计规划咨询行业领域的优势以及可靠的墓地规划来赢得市场。自2019-04-28公司成立以来，商业咨询服务解决了不少主要为安放逝者群体的棘手问题，获得了市场的肯定。

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古代对于人的死亡看的很重，为表达对死者的，一般要举行丧礼。至于何时祭扫坟墓，初时并无定日。后来经过漫长的历史演变，逐渐形成以清明节、中元节、送衣节为主的祭墓风俗。对这三个固定的日子，民间称为“三冥日”。

清明节在三个冥节中，历史悠久，对社会影响也很深远。清明成为冥节，与寒食节有很大关系。寒食节在清明节前三日，也有的说在前一日或二日。寒食节初的内容是禁火三日，只用冷食，是相当古老的习俗。后来因揉进介子推的故事，增加了祭墓内容。介子推是晋文公臣属，晋文公流外时，处境艰难，几日无食，介子推割下自己的股肉，煮汤给晋文公喝。晋文公当上国君，封赏诸臣，介子推躲进山中不见。晋文公找不到他，便下令放火烧山，想以此逼迫介子推出来。介子推宁死不出山，后反被烧死。晋文公十分哀伤，下令在介子推忌日不准动火以示纪念。时间一长，寒食节与介子推便合二为一。到唐代盛行寒食节上坟扫墓。唐玄宗见此，颁布诏令说：寒食节上坟，礼书上没有记载，近世沿袭成俗。现准许在寒食节时上墓，要把这个行为编为礼典，成为正式礼俗。经唐玄宗的推动，民间祭坟扫墓特别看重寒食节。

现代墓园是指在城市周边开发的，满足社会公众墓葬需要的，以企业性质经营的大众墓园。在我国现代墓园的景观规划设计和当代殡葬习俗一直受到传统殡葬文化的深刻影响。而殡葬文化发展到今天，应当使之人文化，泯灭对死亡与墓地的恐惧。墓园设计者应使墓园公园化，倡导墓志文化。

墓园是人们后的归属，通过墓园可以体现社会环境、殡葬文化和景观艺术的发展。在墓地上一个园区称墓园，近十年来城市化速度加快和人口老龄化现象的严重，墓园发展迅猛，并且大部分墓园为了迎合大众心理把墓园都建设在城市风景良好的区域。

墓园多半位于聚落附近的山坡上。一般而言，丧葬仪式多是人们缅怀死去的亲友并希望死者能安心而产生的活动，或是以慰活人的追思，或是对亡灵的恐惧或崇敬，因此对于死者遗体的安葬方式也各有不同。其中，使用多的是墓葬。使用墓葬是为了让亡者的灵魂得到安息，生者也能追思。

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陵园，属墓地的一种安葬形式类型，随着时代的发展,现代的陵园建设要求向着景观化、艺术化、立体化、个性化、产业化的方向迈进。

中国的墓园在景观方面，自古受中国传统封建等级制度的影响，没能体现出中国的山水园林风格，在墓地的规划布局上也是非常严谨，中国历代帝王和臣民的陵墓规模和形式绝不相同，帝王陵墓规模宏伟，坚固耐久，构筑，所选的地理位置和环境也是景色幽雅，风景别致。

公墓是规划出来供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理条件、宗教信仰、社会观念以及美学和卫生上的考虑，有时因陋就简，有时富丽堂皇，甚至超过生者的居住区。公墓也可能被奉为「」或禁区。在日本、墨西哥等国，公墓是在某种场合为纪念死者进行参拜之处。在另外一些以及其他宗教团体，公墓荒凉简陋，鲜有人迹。

公墓是为城乡居民提供安葬骨灰和遗体的公共设施。公墓分为公益性公墓和经营性公墓。公益性公墓是为农村村民提供遗体或骨灰安葬服务的公共墓地。经营性公墓是为城镇居民提供骨灰或遗体安葬实行有偿服务的公共墓地，属于第三产业。

铁岭双龙山公墓具有一支拥有丰富商业咨询咨询参谋经历、才能和创新精力的可靠团队，可以依据不一样范畴、不一样类型客户的需求，供给主要为安放逝者群体高质量的墓地规划服务。协助主要为安放逝者群体实现目的，创造价值，在李千户镇周边同行业中具有很好的口碑。

增强服务意识，尊重客户需求。铁岭县双龙山公墓坐落于李千户镇大会试屯村（沈阳抚顺铁岭三交界处，遵从“诚信为先，质量为本”。服务只要开始，需求就没有尽头，时刻把主要为安放逝者群体的要求谨记于心，主动感知客户需求。我坚信我们提供的墓地规划定能解决您的问题。欢迎您的到来，可以致电与我们联系，或者电话预约;网上预约;到店预约;微信预约。