铁岭墓园风水-辽宁省靠谱的墓园规划哪里有
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一、草坪葬,墓葬的一种形式,是一种源于西方,流行于东方的新型生态殡葬形式。即把骨灰撒入草坪下的洞穴后,上面铺一块小小的碑,与传统墓葬的不同,是变立碑为卧碑,墓型结构精致小巧,占地面积大大减小。
二、树葬分为古代树葬和现代树葬。古代树葬在中国东北和西南的少数民族地区颇为常见。而现代树葬是殡葬的一种新形式,就是人们以认养绿地的办法,植一些树木,将亲人的骨灰撒在树下。现代树葬的特点就在于,它的地面是没有任何殡葬设施的,而是以纪念树或自然石为标记。
从古至今,人类在殡葬方式上除个别少数民族、佛教等是实行的单一的丧葬方式外,汉族和大部分少数民族普遍实行的是火葬和土葬方式相结合的墓葬“入土为安”思想和传统习俗的影响。传统殡葬方式的作用就是寄托亲人对逝者的怀念之情。而现代树葬不仅可以寄托哀思,还可以绿化环境。
三、海葬是将骨灰撒入大海的一种葬法。冲破了传统的“入土为安”观念。人从自然中来,又回到自然中去。海葬是继墓葬以后的又一次重大改革,是人类思想的一大飞跃,是社会文明的一大标志。海葬有利于节约土地、发展经济,有利于移风易俗,有利于社会主义精神文明建设。骨灰撒大海,情意留人间。
四、花坛葬是墓葬与树葬的创新,它改变了传统公墓死板、无生机的形式,用花坛代替墓穴,将特制的可降解的骨灰盒放入花坛中,花坛上种植花朵。坛位可循环利用,占地面积少,价格经济。
五、花葬,是一种新型的环保型殡葬方式,即将逝者骨灰深埋在泥土里,上面种上鲜花,让逝者与自然完全融合,这种生态花葬,是一种环保生态化的安葬方式,不保留骨灰盒,直接将骨灰深埋在泥土下,通过降解与自然融合。
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墓葬风水说中:死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两 气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,时就能养育万物。人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活著的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
这从道理上讲应该是这样的:世间的万事万物都会存在一个互相作用的气场,以不可触摸的方式向空间散发着某种能量,日月星辰宇宙万物莫非如此。对一个人来说这种气场就在你的周围空间,不管你是睡着了还正忙着它都会存在,并随着人的心情和状态扩大、缩小。气场是人体的外延。气场是非物质的,它以信息的形式存在,有的人在特定情况下能感知千里之外的事情,有的人能在不可能的情况下突然感知周围的危险,这都是因为气场的存在,也就是人们常说的“第六感觉”。
人死了他的气场却不会消失,依然充满在的空间,仍在无声无息地影响着活着亲人。从广义上讲,越是血缘关系亲近的人,这种影响越大,这是因为祖先与后人的遗传基因十分的相近,有的共性,所以很容易从气场上影响到子孙。
人是有灵性的,对一个活着的人来说,他的气场会游移不定,气随身走,场从意愿。人死以后生命终止,对气场就再也不能左右了,这气场也就变成了物场。物场是静止的气场,也就是死气。然而日月星辰宇宙万物却是生息不止的,所谓的墓葬风水就是选择一个生息不止的气场所在,让死气变成生气。
铁岭墓园也属于园林,既然是园林,就需要精心的设计,因为墓园的特殊性,需要的花草树木也又说不同,那么沈阳墓园适合种植什么植物呢?
一、长寿植物
长寿植物象征逝者永恒,常见的适合沈阳墓园种植的长寿植物有:松树、银杏、黄连木、樟树等等。
1、松树苍劲肃穆,有万古常青之意,表达对亲人的怀念和敬仰。
2、银杏古朴清幽、超然洒脱,被人视为有生命的纪念塔。
3、黄莲木孔夫子墓之象征。
4、樟树与贤者共意。
二、辟邪植物
所谓辟邪保平安的植物有:垂柳、桃、梧桐等等。
1、垂柳有离别之意,折柳相赠怀念故人。
2、桃可卫凶。
3、梧桐乃祥瑞之物。
三、宗教植物
常见的宗教植物有娑罗树、荷花等
1、娑罗树视为长寿树,佛教的象征。
2、莲花寓意圣人君子。
时刻遵循致诚守信,合则成林的宗旨,铁岭县双龙山公墓致力帮助客户解决墓园规划问题,竭诚为为纪念、安放逝者提供优异高能便捷的服务,并提供切合客户其实际需要的解决方案。在服务中坚持“致诚守信,合则成林”,努力做到:努力提升服务质量,满足客户需求,做到客户满意为止,为为纪念、安放逝者排忧解难。我们拥有多年的实际操作经验和积累的成绩,受到了同行和客户的尊重。欢迎各界朋友上门咨询;电话咨询;网上咨询或来访参观。
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