朝阳墓园建筑-正规的墓园规划公司_铁岭双龙山公墓
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墓葬风水说中:死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两 气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,时就能养育万物。人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活著的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
这从道理上讲应该是这样的:世间的万事万物都会存在一个互相作用的气场,以不可触摸的方式向空间散发着某种能量,日月星辰宇宙万物莫非如此。对一个人来说这种气场就在你的周围空间,不管你是睡着了还正忙着它都会存在,并随着人的心情和状态扩大、缩小。气场是人体的外延。气场是非物质的,它以信息的形式存在,有的人在特定情况下能感知千里之外的事情,有的人能在不可能的情况下突然感知周围的危险,这都是因为气场的存在,也就是人们常说的“第六感觉”。
人死了他的气场却不会消失,依然充满在的空间,仍在无声无息地影响着活着亲人。从广义上讲,越是血缘关系亲近的人,这种影响越大,这是因为祖先与后人的遗传基因十分的相近,有的共性,所以很容易从气场上影响到子孙。
人是有灵性的,对一个活着的人来说,他的气场会游移不定,气随身走,场从意愿。人死以后生命终止,对气场就再也不能左右了,这气场也就变成了物场。物场是静止的气场,也就是死气。然而日月星辰宇宙万物却是生息不止的,所谓的墓葬风水就是选择一个生息不止的气场所在,让死气变成生气。
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殡葬法规及问答
1、殡葬管理法规的概念?
答:殡葬管理法规是指由行政机关依据《中华人民共和国宪法》精神,结合我国或本地区具体情况,根据经济发展和社会进步的总体规划,对殡葬改革工作和人民群众的丧葬行为实施行政和行为规范管理的总和。
2、《殡葬管理条例》是哪一年通过的?
答:《殡葬管理条例》1997年7月11日中华人民共和国第60次常务会议通过,1997年7月21日李鹏总理签署令第225号发布。
3、殡葬管理的方针?
答:殡葬管理的方针是积极地、有步骤地实行火葬,改革土葬,节约殡葬用地,革除丧葬陋俗,提倡文明节俭办丧事。
4、殡葬改革的基本任务?
答:1、积极地、有步骤地推行火葬,逐步限制土葬,以至废除土葬,达到用火葬代替土葬的目的;2、改革土葬,在尚未推行火葬的地方,为了改变占用耕地到处乱埋乱葬的现象,对土葬的方法进行的改革;3、改革旧的殡葬习俗,大力提倡文明、简朴、节约办丧事,反对封建迷信和铺张浪费。
5、禁止在什么地区建造坟墓?
答:(1)耕地、林地;(2)城市公园、风景名胜区和文物保护区;(3)水库及河流堤坝附近和水源保护区;(4)铁路、公路主干线两侧。
1.殡葬术语(GB/T 23287-2009)
2.殡葬服务、设施、用品分类与代码(GB/T 19632-2005)
3.殡葬服务从业人员资质条件(GB/T 24441-2009)
4.殡仪场所致病菌安全限制(GB 19053-2003)
5.火葬场卫生防护距离标准(GB 18081-2000)
6.燃油式火化机大气污染物排放限值(GB 13801-2009)
7.燃油式火化机通用技术条件(GB 19054-2003)
清明节的农事谚语
清明时节天转暖,柳絮纷飞花争妍。
降水较前有增加,一般年份仍干旱,
有的年份连阴雨,寒潮侵袭倒春寒。
地温稳定十三度,抓紧时机播春棉,
看天看地把种下,掌握有急又有缓,
棉花播下锄梦花,提温保墒效果显。
涝洼地里种高粱,不怕后期遭水淹。
瓜菜分期来下种,水稻育秧抢时间。
麦苗追浇紧划锄,查治病虫严把关。
继续造林把苗育,管好果树和桑园,
栽种枣槐还不晚,果树治虫喂桑蚕。
牲畜配种抓火候,畜禽防疫要普遍,
大力提倡种牧草,种植结构变“三元”。
鲤鲫亲鱼强育肥,适时栽种苇藕芡,
捕捞大虾好时机,昼夜不离打鱼船。
家鼠田鼠一齐灭,保苗保粮疾病减。
墓碑的面积,不论大小,在刻上碑文时,基本上都遵守着相同的原则,既要简单明白地交代死者与立碑者的身份关系,以维持孝道与慎终追远的精神,又要考虑到风水的吉凶。
(A)葬者的籍贯
对华人来说,墓中人的籍贯相当重要。因此,墓碑上端多刻有对阴宅主人原籍的说明文字。这类文字多数以横排形式刻在墓碑平面的上端。
在中国大陆,也许是由於死者都落葬家乡的土地,因此死者墓碑上并不要说明阴宅主人的原籍。尤其是宗族村落的公冢,墓碑上说明死者籍贯更是多此一举。
然而,在马来西亚独立之前,所有在本地去世的先人都被认为是“客死异乡”,同时,他们的埋葬地点也往往是葬在与其他各县籍人共同使用的公冢,因此,在墓碑的上方注明阴宅主人的原籍,也相对地重要起来。
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